传统易经学者----罗李华居士

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释玄斋大酋长

释玄斋第七代传人

简介

罗李华,字易通,号解忧,于一九八二年仲夏,浦降生于易道世家--释玄斋。自幼受环境熏陶,兴致其嘉也。年且十三,潜心苦学,承袭祖艺。

后之,搜罗百家典籍,访遍四海名师,执贽求学。研斗首河洛之奥秘,究千古之玄机,探百家之蒙者也,殚心研修,遵而用之,越历二十余载,终悟道法之端倪,通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎,参悟佛理之菩提。祯祥祸福,玄通妙算,登堂入室耳。

秉承世风,济世解纷。术而专攻,业为实用。解易之衍数,开悟之解惑,万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博,所及者甚远。

历程

二零零四年毕业于南京大学哲学与宗教学,曾从过教,现为释玄斋易道世家第七代传承人、安居客认证风水专家、天涯认证风水专家、易学名人网认证易学专家、中国易经研究会秘书长、中国易经名人协会成员、中华讲师网认证讲师、中国道教百科站主编、中国佛教百科站主编、中国风水百科站主编。二零一三年被腾讯网风水频道收录为风水专家,二零一四年被新浪网收录为著名易学专家,二零一四年被评为中国十大风水师之一。二零一五年相继被搜狐新闻、凤凰新闻、网易新闻、腾讯快报、今日头条、中国网、中华网、中新网、央视网等多家媒体报道。

诗词

诗曰:

闹市道隐罗易通,释玄斋里断吉凶;

解忧全凭阴阳术,指迷皆在五行中。

又诗曰:

莫道年少无知晓,承祖易技甚是早;

铁笔神测知福祸,金口诤言解烦恼。

学术理念

《易经》用于占卜,谓之大道小用;易经的精髓,乃其哲学运用。易经包罗万象,大道相通,可融入于各大领域。

早在炎帝、黄帝之前的伏羲已经衍生了先天八卦,历经周文王、孔子等先贤的不断完善,才有了现行的《易经》。在千百年来的历史长河中,人类社会的不断进步,逐步衍发了:算命、风水、占卜、奇门、择日等玄学学科。

易经文化源远流长,被称为百经之首。其只言片语,能通万物;究其一理,能察万端。一昼一夜,花开花谢;一春一秋,物故人新。世之大,宇之奇,人事之渺茫,变化无常。得失成败,盈虚依伏;大而名利,细而饮啄。丁兹盛世,人心浇薄,溯行道来,凡际遇顺利、声誉畅达者,莫不外乎高人裨辅。

作为易经从业者,应当以客观辩证的态度对待易经,在古人的基础上取其精华,去其糟粕。熟读圣贤书,广行千里路,运用平生所学、所闻、所悟,结合儒学、道学、佛学等正法,做迷惑者的指路明灯。研究易理,旨在指引困惑者知命改命;知命者,知何可为,如何为,达成趋吉避凶改善命运之效果;不知命者,不可为之而为之,有如黑夜推车,举步维艰。

记者采访

当记者问到罗老师是如何面对同行的嫉妒和攻击时,罗李华说:满招损,谦受益,我只想做好自己,一切诽谤、虚假捏造不实之事将不攻自破。人之道,为而不争,天下莫能与之争;不与小人论是非,那些诽谤我的信息自然就影响不到我。况且,当今易学界又有哪位知名同道没被攻击过呢,当年邵伟华老师成名之时,同样受到小人之嫉贤妒能,受到各种恶语诽谤攻击。我们无法阻止小人恶语诽谤,但我们可以不断学习,不断提升学术水平,以更好技术的去服务更多需要帮助的人。

历代传承

释玄斋,成立于清朝乾隆四十五年,创始人罗克驭,后历经罗进瑶、罗福炳、罗享培、罗有尧、罗会春、罗李华,传承至今数百余年,是目前尚存最悠久、先辈精髓传承最完善的百年易道世家。现第七代传人罗李华分别将释玄斋企业与商标合法注册,把释玄斋易道文化的发展推向了一个新的层次,让释玄斋走向合法化、权威化。释玄斋主要从事儒学、道学、佛学的研究与运用,服务领域涉及:命理、风水、起名、择日、占卜、培训、祈福转运等。多年来,本着“以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘”的精神,赢得了全国广大缘主的支持与信任。

?释玄斋创始人罗克驭

罗克驭,字昱元,赣州人。生于乾隆二十五年(公元1760年)丙辰太岁,葬于屏峰村溪底坂坐乾兼亥。兄弟五人,排行第五,年方十六便师从随杨救贫宗师三十六世嫡孙杨善,潜习易经,精研风水。是年,赴江西鹰潭天师府,从法修道,入法术之列座。

乾隆四十五年(公元1780年)入闽,创释玄斋,是为始祖也。而后,不怠于身,修行于世,再赴古田临水宫,复研闾山道法。毕生从乎:儒、道、释(佛)三教之修与行。应乎:算命、风水、起名、择日、占卜、祈福转运诸事为用。遵乎:以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘。惠泽于民,德被众生。男女善信,甚赞于口。

得此赞誉,赋诗一首:

天师引道释玄斋,临水闾山并列排。

三教齐修融一体,五行生克论和谐。

?释玄斋第二代传人罗进瑶

罗进瑶,字参玄,号祉云山人。浦降生乾隆五十三年(公元1788年)岁次戊申,葬于屏峰村半厝岗,穴坐丙兼午,兄弟六人,排行居四。自幼随父罗克驭潜习易经衍数,道德真经。

嘉庆二十一年(公元1816年)岁次丙子,继父志,而掌门庭。同年,进士登科,功成名就。后辞翰林院供职,归隐于市井之间,游离于闾巷之地,清净修身,以助百姓。后学赋诗为赞:

一身正气写春秋,世俗官场渭泾流;

归隐游离行闾巷,自然清净乐无忧。

?释玄斋第三代传人罗福炳

罗福炳,字尊德,号道虚山人。生于道光十八年(公元1838年)岁次戊戌,卒于1920年,享年八十二岁,葬于屏峰村官田坂灵龟望月穴坐丁兼未。兄弟七人,行序居三。

咸丰八年(公元1858年)岁序成戊午,承父志之高品,掌门派之正司。衣钵相承,恪遵师训。后学赋诗,赞曰:

夙世因缘前世修,此生从道愿无休;

青天翠盖风云起,不改初心发善酬。

?释玄斋第四代传人罗享培

罗享培,字清水,号子济山人。生于同治十一年(公元1872年)岁次壬申三月二十六日巳时,终于民国三十五年岁次丙戌九月初十日丑时,享年七十五。葬于屏峰村后山主龙穴坐艮兼寅。

光绪二十三年(公元1897年)岁次丁酉,继释玄斋衣钵,是第四代掌门。光绪廿五年(公元1899年)创办私塾,课育子弟,普及文化。闲暇之余,修撰各族宗谱,溯本追源,脉络清晰。且夫,精通佛理道法,医卜玄术,宣扬文明,造福一方。赋诗为赞:

善愿释家道德扬,医星堪舆授歧黄;

诸宗葺谱溯源派,老少同夸护一方。

?释玄斋第五代传人罗有尧

罗有尧,字运嘉,号无隐居士。生于光绪二十八年(公元1902年)岁次壬寅正月十九日亥时,终于公元1992年岁次壬申三月安九日午时,享寿九十一岁。葬屏峰村岗窑岭。兄弟六人,排行习坎。

民国十六年(公元1927年)岁次丁卯,慕父若垂翼之背,观身如坚白之心,去繁就简,秉承衣钵。兢兢业业,衍算易数,勤勤恳恳,潜习道法。赋诗为赞:

专心致志寿龄长,潜伏无思何必忙;

入定元真藏正气,出神变化有阴阳。

?释玄斋第六代传人罗会春

罗会春,字春耕,号三龙居士,生于公元一九五二年岁次壬辰,公元一九七六年接任释玄斋六代掌门。兄弟三人,居其艮位。

公元一九七一年,师事同村南拳大师王成恭,勤习南拳。一生通研:易经风水,命理六爻,奇门择吉,南拳等。一生恪尽孝道,陪伴父母左右,晴耕雨读,半耕半易,常为乡邻勘测风水,推算命运。

诗云:

披星戴月历沧桑,酷暑严寒还自强;

易道南拳解困顿,奇门遁甲写锋芒。

时运赋

时也,命也,运也!

天有不测风云,人有旦夕祸福。

蜈蚣百足,行不及蛇; 灵鸡有翼,飞不如鸦。

马有千里之程,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。

文章盖世,孔子尚困于陈蔡;武略超群,太公垂钓于渭水。

盗跖年长,不是善良之辈;颜回命短,实非凶恶之徒。

尧、舜至圣,却生不肖之子;瞽叟顽呆,反生大圣之儿。

张良原是布衣,萧何称谓县吏。

晏子身无五尺,封为齐国首相;孔明卧居草卢,能作蜀汉军师。

韩信无缚鸡之力,封为汉朝大将;冯唐有安邦之志,到老半官无封。

李广有射虎之威,终身不第。

楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有江山万里。

满腹经纶,白发不第。;才疏学浅,少年登科。

有先富而后贫,有先贫而后富。

蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间;君子失时,拱手于小人之下。

天不得时,日月无光。 地不得时,草木不长。

水不得时,风浪不平。 人不得时,利运不通。

盖,人生在世,富贵不能移,贫贱不可欺;此乃天地循环,终而复始者也!

影响命运的因素有哪些?

古人云:一命、二运、三风水、四读书、五积德。影响命运的因素除了有:八字、风水、名字,还有后天的为人处世,以及后天的选择,明确的选择胜过千百倍的努力。

为什么要算命?算命有哪些好处?

医者医病,医者医命,其道一也。算命的意义在于提前知道,提前预防,提前准备,避开人生不必要的挫折,少走人生的冤枉路。正所谓有钱难买先知道,先知一日,富贵十年。

具有真材实学的命理大师实际上个熟读圣贤书的谋士,大师的专业知识和丰富经验,可以为您预测人生、指点迷途,帮您的人生打有准备的仗,让您心想事成、事半功倍!

风水的概念

在古代,风水又称堪舆,堪(天道也),舆(地道也),配以八字,则为人道也,当天、地之气达到阴阳平衡且相融合时,就是最好的风水。

风水乃综合性的人居环境学,其涉及到:地理学、地质学、化学、物理学、气象学、环境学、民俗学、数学、景观学、植物学、磁场学等。

“气乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”,“深浅得乘,风水自成”。

有人说风水是迷信、骗人的。确实有人利用风水去骗人,但骗人的是人,而不是风水。在风水学中,其科学部分占60%(符合客观事实),玄学部分占30%(事实存在,但目前科学无法解释),迷信部分占10%。而我们要做的是摒弃风水学中的迷信部分,去伪存真,挖掘先辈的智慧结晶,从而真正达到改善人居环境,起到安居乐业、和谐如意的效果。

风水的流派

峦头派:形势派、形象派、形法派。

理气派:八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派。

风水对命运的影响

阴阳五行学高深莫测,其蕴含着宇宙玄机,人类赖以生存的地球,在绕日运动中,每个人所处的时空区域和各大星球产生不同的磁场效应,顺和者吉,逆煞者凶。正确应用阴阳五行学,可以让人与生活环境磁场和谐融通,从而营造美好的生活。

鸿运当头之人,配合吉利的气场环境,必得心应手,左右逢源。相反,正行败运之人,如果再住到凶宅,其命运必会雪上加霜,重者甚至凶祸连连。命运与风水,两者是相辅相成的。

对一个正行好运的人来说,如果不幸住到凶宅,其吉庆有减,但一般情况下,行好运之人如果平时能注意行善积德,自然能避开凶方。

对正行败运的人来说,如果侥幸住到吉宅,亦会起到雪中送炭的作用,甚至转祸为祥。但这种情况多发生于通过玄学预测后所进行的人为化解,主动迁往吉宅。否则单纯听天由命,正行霉运之人,恐怕很难扭转厄运。

一个人出生以后,与其八字相对应的命运轨迹已形成。但随着周围环境的改变,人体内的气场会随着外围环境的变化而有所改变,日积月累,人体内气场会由量变到质变,命运轨迹也会逐步发生变化。

不怕生坏命,就怕起错名

古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”。可见名字对命运有着非常重要的影响。一个好的名字必须具备:音、形、意、五行、笔画、卦气、五格、三才等条件都完美。

姓名,传承了人的情、意、志。蕴涵了人的精、气、神。传达着天地之玄机。好的名字是身份的象征。好的名字就是一张尊贵的名片。好的名字将成就您一生。名正则言顺,言顺则运通,运通则事成。

起名误区

?被起名软件误导

误认为名字在电脑上评分,分数高就是好,实乃大错特错;每个网站(软件)所评的分数都不一样,开发软件的人虽精通IT技术,但姓名学并不精通,他们只能把部分资料硬套在程序里,显然,这样来测名字是不够科学的。

?被起名书籍与网络资料误导

许多起名书籍与网络资料都以字的笔画数来定吉凶,这也是不科学的,易经讲的是相对论,任何字没有绝对的吉或凶,主要看你如何巧妙的运用。

?被五格三才理论误导

许多人把五格三才作为测名字的标准,殊不知,五格三才是由日本流传至中国,而日本的文字与中国的汉字是有区别的,适合日本的文字未必适合中国汉字。五格三才要算,但必须结合易经的卦象与八字的用神来看。

?被老一辈的观念误导

老一辈起名,通常以八字五行缺什么,起名就加个什么字旁,这样的起名就很难再意境上取得完美了。况且一个字的五行不能单看字旁,每个字都有五行所属,需以康熙字典位标准。

民俗择日

所谓择日,既选择最佳的时间去做对的事。以此来改命和造命。人处于天地之间,与自然界花草树木一般,什么时候开花,什么时候结果,都有一定的规律,顺天时而吉,逆天时而凶。每个人一生中,什么时候考学?什么时候工作?什么时候结婚?什么时候创业?等诸多问题都关系到一个人一生命运之成败。

择日之法多端,众书之言有异。须博览众家之说。区分神煞轻重,配合天时、方位、人命,才能求得真正的吉日良辰,以达趋吉避凶,而真正造福人类社会。

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